Глянул я тут сегодня в роман православного писателя инока Всеволода Филипьева “Ангелы приходят всегда”
И…
Бинго!
Подробно описан визит православного поэта Власа в подпольный публичный дом на Краснопресненской
Поднявшись на нужный этаж одного из сталинских десятиэтажных домов на Краснопресненской, Влас с силой надавил на серую кнопку звонка. За мощной железной дверью раздалась трель механического соловья. Отворила дверь худенькая женщина, лет сорока, миловидная, но с явными следами порока на лице. “Ничего себе, красавица, – присвистнул про себя Влас, – и не брюнетка вовсе…”.
– Не стесняйся, молодой человек, входи, – знакомым писклявым голосом пригласила женщина. – Ты ведь Влас? Это ты звонил по объявлению?
– Я, – ответил Влас и перешагнул порог.
В просторной прихожей царил полумрак. Кроме вешалки, там стоял маленький круглый столик и два стула. Над столом висела лампа с безвкусным бордовым абажуром, на стене – огромная фотокопия картины “Даная” в багетовой раме под бронзу.
– Садись, дружок, – развязно-игривым тоном предложила хозяйка, указывая на стул, и сама села к столу.
Влас повиновался. Будто заправская фокусница, женщина ловко извлекла из под столика фотоальбом и распахнула его.
– Выбирай. Ты каких любишь? Вот у нас Натали. А вот Леночка. Верочки сейчас нет, пропускаем, но зато посмотри, какая Анжелочка! Ты посмотри только, – говорила хозяйка листая перед носом Власа альбом с фотографиями.
Влас оттолкнул альбом и резко сказал:
– Каких я люблю, у вас нет. Слушай, подруга, что это за театр? Ты выдаешь себя в объявлении за чернобровую красавицу Василису Прекрасную, а на деле что? Посмотри на себя-то! Да еще суешь мне каких-то Анжелочек!
Влас встал и решительно направился к выходу.
– А, вот в чем дело, а-ха-ха-ха-ха, – закатилась женщина, приведя Власа в замешательство.
– Поняла, поняла, ха-ха-ха, ой не могу, – она даже прослезилась от смеха, – ты что, вчера на свет родился? Дай мне угадать: ты – поэт! Да? Или художник! – торжествовала хозяйка. – Садись, садись я тебе все объясню. Будет тебе и Василиса Прекрасная.
Влас нехотя вернулся к столу.
– Слушай, поэт. Я – мамаша. Повторяю, ма-ма-ша! Я не Василиса. А Василиса у нас и впрямь есть. Только, кроме нее, других таких василис тут чертова дюжина. Серьезные люди, а не такие поэты, как ты, это прекрасно понимают. Просто у твоей красавицы имя самое подходящее для рекламы, а реклама это что? Правильно, двигатель торговли! Забыл что ли, чему в институте учили? Да и сам посуди, не может же порядочная девушка со всеми подряд клиентами по телефону болтать, у нее дела поважнее, – мамаша подмигнула, – для таких разговорчиков я существую. Понял, поэт!? – Она снова подмигнула и хлопнула Власа по плечу. – Ну что, Василису хочешь? Валяй! Значит, объясняю: деньги мне, удовольствие тебе. Годится?
Мамаша достала сигарету и закурила, обдав Власа приторным дымом дорогих сигарет. Дрожащей рукой Влас вынул из кармана зеленый комок стодолларовой банкноты и поскорее бросил его на стол, чтобы мамаша не заметила дрожание рук. Женщина развернула сто долларов, бережно разгладила их, потом потрепала, потянула, посмотрела на свет и, одобряюще взглянув на Власа, объявила:
– Пойдет. Не фальшивые. Что, на все? Или сдачи дать?
– Сдачи не надо, – раздраженно пробурчал Влас.
– Ну вот и чудненько. Твои – два с половиной часа. Пойдем, – вставая, позвала мамаша. – Приятного тебе отдыха. Ты к нам еще приходи. Наши девочки поэтов ох как любят, – и она кокетливо повела глазами.
Взяв Власа за руку, мамаша устремилась по длинному коридору.
“В прошлом огромная коммуналка была, а теперь они ее скупили под бедлам, – думал Влас оглядываясь по сторонам. – Вон, сколько комнат: раз, два три, четыре, пять, шесть… Двери все обиты, как входные, для звукоизоляции…”.
– Да ты не озирайся. У нас в это детское время почти никого не бывает. Только такие поэты, как ты. А люди солидные ближе к ночи заглядывают, – хихикнула мамаша.
Пройдя в самый конец коридора, она широко распахнула дверь и заталкивая Власа в комнату в очередной раз пошутила:
– Вот он, сказочный дворец нашей Василисы Прекрасной!
Дверь захлопнулась.
http://www.russian-inok.org/books/nachalnik/page.php?page=page7.html

P.S. Всеволод Филипьев – инок. Он не монах и не давал монашеских обетов. Тем более он не священник. Думается что он наконец прекратит эту комедию с иночеством и ношением рясы и мы получим на выходе хорошего писателя Всеволода Филипьева.
P.P.S здесь подробный разбор всех сексуальных церковных скандалов этого дня
ну и пейсатель ))
АИИГЖЖ
Во всех старых словарях и энциклопедиях инок и монах – синонимы. В Энциклопедическом словаре Брокгауза и Эфрона: «Инок – то же, что монах, собственно “одинокий” , прямой перевод греческого monahos». В Полном церковно-славянском словаре (протоиерея Григория Дьяченко): «Инок – монах, чернец. Название имеет от того, что иначе должен вести жизнь свою от мирского поведения. Иночествовать – монашескую жизнь вести».
Наоборот, из повествования о походе поэта по блядям видно, что этот инок-литератор как раз изнуряет себя воздержанием и постами (вот у него фантазия и разыгралась). Ежели б он и не мучил организм этими тяготами, то писал бы не о публичных домах, а о чем-то вполне православном и богоугодном.
гнусное отродье Филиппьевых
Он – из семейки гэбистов, принимавших непосредственное участие в отравлении отца Льва Лебедева, известного церковного историка РПЦЗ. Мать его, Татьяна, позднее писала “воспоминательную статью” о последнем дне о. Льва Лебедева, стараясь обелить свое преступление. К тому же, Всеволод был активистом “перезахоронения РПЦЗ” в гробу повапленном “красной патриархии”… любимцем Лавра (Шкурлы), также пойманного на крючок компромата. Якшался с буддистами… Двуличная это семейка.
(А инок – синоним монаха. Учите русский, совки!)
Почему-то для всех пишущих романы иночествующих характерно сползание в эту тему. Вспомнил сочинения о. Иоанна Экономцева.
Но из Вашей находки отнюдь не следует а. правдивость обвинений, б. уместность их выдвижения в том формате, в котором они были выдвинуты. Вообще, очень жаль, что православное сообщество соглашается даже начинать обсуждать подобные “вбросы”. Для меня это признак того, что в блогах мы не представляем собой народа Божия, а деградируем в ту самую ненаученную толпу с её рефлексами.
А как Вам романы об античных старастях “монахини Касси
А всё потому, что искусство – сфера, связанная с воображением, мечтами. Исконная сфера в р а г а.
А как Вам романы “монахини Кассии”?А
Страсти античные в 3-х томах. А всё потому, что искусство – сфера, связанная с воображением, мечтами. Исконная сфера в р а г а.
Вадим, ты чё прикалываешься? Инок и монах – это синоним…и рясу носит, только духовенство.
вах-вах! не монах!
Инок Всеволод (Филипьев):
Собрат Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле, США
Преподаватель патрологии и гомилетики Свято-Троицкой духовной семинари
Сотрудник объединенной редакции журналов
“Православная Русь”,
“Православный путь”,
“Православная жизнь”
Член Союза писателей России
Из огня – да в полымя?
Наши Минины-Пожарские, генералы-бизнесмены
начинают наконец просыпаться!
Ведь даже продавших Саддама Хусейна холуёв -
талмудеи кинули, посажали и потихоньку расстреливают.
Наши “новые русские” думали поначалу,
что Международный Банкирский Кагал
будет поступать с ними иначе -
за их прекрасные голубые глаза
(или ж – за их удлинённые носы).
Подразумевалось, что мильярдеры -
начнут делиться с ними
своею кровавой добычей, мол.
Но ведь все же ж русские кровавые денюжки -
ротшильдами отслеживаются со счёта на счёт,
господа Абрамовичи!
И талмудей талмудея – сжирает первым!
Поскольку это наиболее жирный кусок -
и наиболее опасный конкурент.
Впрочем, что это мы снова -
всё про эту кодлу, господа-товарищи?
– эта листовка должна быть на каждом компьютере.
Всё, что мы знаем про товарища СТАЛИНА -
мы узнали лишь от его недобитых врагов!
Все проблемы, перед которыми мы сейчас стоим -
он ведь уже решал, и решал успешно.
А мы, вместо изучения его опыта,
глупо повторяем бредни -
платного провокатора Свинидзе!
Вот кому известно, что именно тов.СТАЛИН
еще в марте 1950-го года
отменил долларовую монополию кагальную,
на которую мы все сейчас напоролись?
Хоть и через долгих 60 лет,
но должны же мы – хоть когда-то поумнеть?
Именно сейчас в Еврейсоюзе
начался-таки бунт против этой их сатанинской нацмафии.
И на нашего Путина среди повстанцев – большая там надежда.
А мы сейчас видим
по евонной побитой роже,
что он чудом избежал
давно заслуженного (по нашему мнению)!
Но Господь – уберёг его!
Надо думать, затем,
чтобы у него был еще шанс исправиться -
и в жестоком бою заслужить наше прощение.
Коней, камрады, на переправе не меняют
(особенно на Ходорковских с Березовскими)!
Пожелаем же удачи нашей десантуре
на предстоящем предъявлении ультиматума ГосДупе!
Пусть избегут они – снайперских пуль бейтаровцев
и самозванных вождей Немцовых-Ногодергских!
###
В миру лишь тот достиг -
и счастья и свободы,
Кто каждый день -
ходил за них на бой!
###
====распечатай и разошли десантуре=====
этой кнопкою вы можете разместить эту страничку еще и в своём ЖЖ.
Передумаете – сотрёте, или зачеркнёте рисковые места тэгом “strike”…
НАСКОЛЬКО ПОЛНО КОПИРОВАТЬ ТЕКСТ – КАЖДЫЙ РЕШАЕТ САМ!
Во-первых, это отрывок из книги «Начальник тишины», а не «Ангелы приходят всегда». В обеих книгах пишется о духовном преображении человека.
К Власу-убийце в камеру смертников пришел Гость – Спаситель Иисус Христос, который и поведал ему, что Он его спасет, и, что за него помолилась девушка в храме, которую Влас пожалел и не убил. Перед уходом Гость оставил на память Власу крестик. Выйдя из тюрьмы, Влас встал на спасительный путь и принял мученическую кончину.
А во-вторых Влас – это не инок Всеволод, а собирательный образ.
Хотя бы прочтите книги, а потом судите об авторе.
Вот книга «Начальник тишины» полностью
http://www.russian-inok.org/books/nachalnik/page
“Напрасно ставят капканы на пути тех, у кого есть крылья…”.
Рукопись “Начальник тишины”.
> Хотя бы прочтите книги, а потом судите об авторе.
ась?
Это провокация!
Re: вах-вах! не монах!
“Инок” Всеволод НИКОГДА не был преподавателем гомилетики! Вы врете!
Журналы печатал, но не издавал. Печатал, потому что нес послушание в Джорданвильской типографии, а издатели были совсем другие.
Зато это дало возможность накропать ему множество личного т.н. “творчества”, которое никогда не отличалось вкусом,но зато была возможность издать все бесплатно. Что бы там не писали защитники этого КГБ-иста, он был в Джорданвиле засланным казачком. Всеволод Филипьев всем говорил, что его постригали на Валааме, а там о таком и не слышали.
Спросите в Джорданвиле, он даже и не инок. Он врал. Поинтересуйтесь у монахов, если кого знаете, за что его выгнали с треском из Джорданвиля?
Не, я читать их не буду. Отрывок нашел буквально ткнув наугад и догадавшись к чему идет дело
Я не знаю. У кого спросить? или вы скажите.
Я знаю его как гламурного православного писателя и тусовщика
Это разные вещи. Например монаха постригают, а инока нет.
Рясу может носить любой человек по благословению епископа
У меня нет сомнений по поводу пункта а. А вот по пункту б. Я уже высказывался ранее. И вот что получается. Я показал заказной механизм компромата на Филипьева, но у многих сложилось впечатление что я его покрываю. Я не хочу его покрывать.
В самом конце поста я дал ссылку на материал прочитав который нормальные люди успокоятся насчет происходящего. Там есть и Ваш замечательный пост
Re: вах-вах! не монах!
я не вру, я цитирую. возьмите фразу в кавычки и сходите в гугель за пирожком.
там же найдете следующее:
Этот человек относится именно к РПЦ МП. Он туда перешел вместе со всеми униатами в 2007 году.
Образ святого привез в Москву и по благословению владыки Лавра передал 21 ноября организаторам программы — Фонду «Андреевский флаг» и Русскому афонскому обществу — инок Всеволод (Филипьев), преподаватель патрологии и гомилетики в Свято-Троицкой духовной семинарии в Джорданвилле (США), где и была написана икона.
для высокоразвитых индивидов, вторая цитата взята с официального сайта московского патриархата.
Строго говоря, есть только три градации:
1. послушник (получивший благословение настоятеля на прохождение послушания в данном монастыре; обычно носят подрясники),
2. монах, принявший постриг в малую схиму, и
3. монах-схимник, принявший постриг в великую схиму.
Всё остальное – местные традиции и особенности, которые должны регулироваться конкретным монастырским уставом. Слово “инок”, вообще говоря, синоним к слову “монах”, хотя в некоторых обителях им обозначается начальная ступень к монашеству.
Re: вах-вах! не монах!
В МП могут писать все что хотят. А я в Джорданвиле бывал очень часто, знаю там всех и этого молодчика Филипьева также.
Поэтому о чем пишу хорошо знаю.
жаль ста рублей, потраченных на книжку лжеинока
Дешевая, крайне посредственная графомания.
Re: вах-вах! не монах!
> В МП могут писать все что хотят.
да вы тоже в этом смысле чувствуйте себя свободно. я в своей жизни знавал оочень многих сумбурно писающих православных пиздоболов без имен и фамилий ))
Re: вах-вах! не монах!
Часом не сам ли Всеволод или кто-то из его дружков тут пописивает анонимно?
Re: вах-вах! не монах!
Он преподавал гомилетику и учебник написал по своим лекциям, — единственный удачный труд.
Остальное правда — он действительно в Джорданвиле был выпускающим редактором Православной Руси, кое как ее выпускал, много пил, ну и делал свои книжки, которые его мама возила туда-сюда. Прикрывался благословением вл. Лавра, да и потом стал использовать его имя в своих московских делах. К нему паломничали в Джорданвиле, до сих пор спрашивают.
Ну что сказать — карьера его закончилась. Надеюсь в Джорданвиле он не появится, а на долго пропадет на Афоне
Re: вах-вах! не монах!
Всеволод Филипьев НИКОГДА гомилетику в Джорданвиле не преподавал.
Надобно спросить у Дмитрия Анашкина, преподавателя Церковной Истории. Он с ним учился вместе и до сих пор преподаёт. Обратитетесь к нему.